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Hola queridos amigos, vengo a ustedes de nuevo con un tema bastante polémico y que aún termina de ser digerido por las masas sociales como una opción para mejorar nuestras vidas, y mira que he investigado y aunque no hay mucha literatura accesible al respecto, las opiniones y comentarios que se derivan de las fuentes, son dignos de ponernos a pensar y a plantearnos formas diferentes y poco convencionales de asumir nuestra realidad. Se trata del transhumanismo, un concepto que hasta leer el término nos produce cierto stock en nuestras conciencias. Siganme con la lectura amigos y descubramos juntos esta nueva filosofía de vida.

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Primeramente debo aclararles que al sumergirme en el tema, el cual me atrajo sobre manera, al leer un artículo de una chica escocesa que se ha implantado más de cincuenta chips dentro de su cuerpo, con el propósito de usar la tecnología para ser mejor humana (según ella), y contribuir con la ciencia, realizándose ella misma dolorosas cirugías con chips comprados en entiendas de consumo ordinario. En una entrevista realizada a la chica por la BBC MUNDO, ella sostiene que aunque sufra dolor al hacerse los cortes en su cuerpo para implantarse los dispositivos electrónicos, lo prefiere así, que vivir una vida mediocre sin adquirir conocimiento como Transhumana. El artículo me inspiró a indagar sobre el tema y ver hasta qué punto convertirse entranshumana, mejora verdaderamente su calidad de vida.

Pero,no hay mucha literatura disponible en la red sobre el tema porque al parecer está llegando bastante fresco a nuestro mundo tangible. Por lo que me baso en la fuente más seria y completa que hasta ahora he encontrado, un estudio de investigación científica elaborado por por la profesora de filosofía y Bio ética Elena Postigo Solana quien en la actualidad es profesora adjunta de antropología y Bio ética en la Universidad de CEU en San Pablo de Madrid, ha hecho grandes aportes a las ciencias humanísticas y científicas con sus investigaciones y abordó el tema del transhumanismo en el año 2007, con un trabajo "El paradigma Transhumanista, sus fundamentos filosóficos en implicaciones bio éticas".

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Definamos entonces que es el transhumanismo

Elena Postigo lo define como "un movimiento cultural, intelectual y científico, que afirma el deber moral de mejorar las capacidades físicas y cognitivas con la aplicación de las nuevas tecnologías para que se puedan eliminar aquellos aspectos no deseados y que no son necesarios para la condición humana como el sufrimiento, la enfermedad, la vejez y la mortalidad"...

Los seguidores de esta filosofía consideran que el modelo evolutivo del Homo sapiens está obsoleto y ya debe trascender hacia una especie más evolucionada, más inteligente y en mejores condiciones biológicas, neurológicas más avanzadas. Sus defensores lo representan con el símbolo H+. El término fue acuñado por primera vez en 1960 por el profesor Fereidoun M. Esfandiaryapasionado de la futurología quien insistía en sus investigaciones en dar un nuevo concepto del humano, cuando estos comienzan a hacer uso de las tecnologías dándole una configuración posthumana, para dar paso luego al transhumano.

Estos principios hipotéticos fueron encaminando los conceptos, estilos de vida y visión del mundo del nuevo humano, comenzaron a articular los principios del Transhumanismopara darle forma a una filosofía futurista, cuyo rostro se develó por fin en el año de 1990, sostenida por los trabajos del filósofo norteamericano Max MOre quien se proveyó de un grupo de seguidores de su pensamiento y que en la actualidad forma una robusta comunidad denominada: Movimiento Internacional Transhumanista.

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Sus principios filosóficos se basan en usar la tecnología para la continuación acelerada de la vida pero de una manera inteligente, si tener que pasar por los duros procesos biológicos degenerativos con el paso de los años, con el auxilio de los avances tecnológicos aplicados, estratégicamente en el genoma humano, optimizando sus funciones y desechando los procesos fisiológicos dañinos.

Esta corriente cultural e intelectual, está encabezada por eminentes científicos, genetistas, filósofos, biotecnólogos y un sinnúmero de estudiantes de ciencias, cibernética, ingeniería genética y demás ciencias afines que se encuentran fascinados con esta novedosa corriente de pensamiento. Ellos, y muchos jóvenes y gran cantidad de adultos resuenan con este ideal, y forman parte del movimiento "Asociación Mundial Transhumanista (WTA)" que mas adelante cambio su nombre a H+, nació en 1998, y sus fundadores fueron Nick Bromstrom (Profesor en la facultad de Filosofía en la Universidad de Oxford) y Pierce (Filósofo Británico), quienes unieron sus mentes e ideas para darle razón de ser a este movimiento, quienes no pretendían arrastrar masas ni crear grupos, pero debido a la creciente receptividad de sus seguidores, decidieron darle forma a sus ideas y pensamientos con la creación de su movimiento.

David Pearce, filósofo británico al servicio de la ciencia y la tecnología, es cofundador del Movimiento transhumanista defensor de ésta postura filosófica y científica como la creación de una nueva especie humanafuente

David Pearce, además de pertenecer como cofundador del movimiento transhumanista, es el autor de un famoso manifiesto "El imperativo Hedonista" donde aboga por la creación de una nueva especie humana donde las condiciones de vida sean óptimas, donde los nuevos humanos no tengan que sufrir ni padecer enfermedades degenerativas, y en su lugar podrán disfrutar de un estado físico, mental y emocional, de completa felicidad.Él expresa que con la ayuda de la tecnología, las drogas (oficialmente medicadas) y la reprogramación del genoma humano, se puede crear una humanidad que sea inmortal, perfecta, feliz y extraordinariamente inteligente.

Por su parte Nick Bostrom (Suecia 1973) señala

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Este eminente científico y filósofo Sueco, dirige junto a Pearce, el movimiento transhumanista, especializado en inteligencia artificial, señala que inició todo este movimiento al darse cuenta de la poca información difundida a este respecto, por lo que inició la difusión de una buena cantidad de publicaciones, foros, debates y diálogos por todas las instituciones educativas, filosóficas, psicológicas y culturales en general, a fin de informar a la masa poblacional sobre la importancia del uso de la inteligencia artificial para mejorar la calidad de vida de las personas, traducida en bienestar, inteligencia y longevidad.

Él expone en sus diversos ensayos y teorías, que la mayoría de los estudiosos de la tecnología artificial, se empeña en recalcar lo malo desdeñando lo verdaderamente relevante como ejemplo, exaltar la inteligencia, por medio de una estructuración de algoritmos sencillos que progresivamente se van haciendo más complejos hasta alcanzar la capacidad de aprender datos (big data), aprender de la experiencia y procesar la información hasta convertirla en la gran inteligencia artificial que no deteriora la memoria sino que la refuerza.

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Esta idea la complementa su compañero David Pearce, al afirmar que las personas que están dispuestas a dejarse "trabajar tecno - genéticamente", se convertirían en robots orgánicos (inmortales). Esto me recuerda a la película "El hombre bicentenario", pero a la inversa, ¿no creen?. Pues bien continúa Pearce y agrega que, una vez que se ha creado el nuevo humano, éste puede rediseñar su cuerpo, con su propio código genético fuente, pudiendo además mejorar nuestras emociones, nuestros pensamientos, la empatía y la autoestima.

Las críticas opositoras del transhumanismo

Todos estos postulados, ensayos y tratados suenan muy atrayentes y prometedores, pero no a todos les parece viables las aplicaciones en el organismo humano, pues consideran que tal filosofía sería el desarrollo de una inteligencia autista, que solo respondería a exigencias internas de cada individuo, ..."Es una utopía simulada con muy poca asertividad", esta es la opinión que le merece al Doctor en Ciencias Biológicas e investigador, del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) el español Juan José Ibañez, este eminente científico nos dice que "Estamos jugando a ser inmortales" donde ratificamos nuestro acérrimo temor a la muerte y demostrando lo efímeros que somos como individuos y que por más que científicos y simpatizantes alcen la voz en defensa de este movimiento, no dejan de ser humanos y muchos de ellos no tienen la oportunidad de calificar para tales transformaciones, pues sus cuerpos ya son viejos y no aplican para tal reparación, no hacen más que demostrar su terrible temor a la muerte, "La cual disfrazan con todo tipo de camuflajes".

Otra opinión relevante en tono al tema la tenemos en Ramón López de Mantarás, quien es el director Del instituto de investigaciones de Inteligencia Artificial, reconoce que las máquinas han superado al hombre en determinadas tareas donde se requiere de alto rendimiento y súper esfuerzo sobre humano, pero el mundo real es mucho más complejo y la inteligencia artificial carece de sentido común, de intuición y del sentido de la previsión y la anticipación, señala.

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Y así como ellos son numerosas las personas que ven en esta nueva corriente de pensamiento Ciencio - filosófica, una especie de sueño idealizado y los sueños son eso, sueños..

Bien queridos amigos con esta reflexión termino mi artículo con el anhelo de que lo hayan disfrutado agradeciéndole además por su visita y le dejo abierto el canal de los comentarios para que realicen sus aportes. Hasta un próximo encuentro amigos.