Ensayo de Cine Latinoamericano/ Latin American Film Essay [ESP/ENG]

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Hola mi querida comunidad de Hive especialmente un saludo a la familia de Literatos, ¿ y por qué especialmente?, bueno, fíjate que la primera vez que entré a esta comunidad fui a leer las reglas, encontré que aceptan ensayos y críticas literarias en español, me gustó mucho saber esto ya que me fascina el género literario de los ensayos.

Hello my dear Hive community, especially a greeting to the Literatos family, and why especially? Well, notice that the first time I entered this community I went to read the rules, I found that they accept essays and literary criticisms in Spanish, I really liked knowing this as I am fascinated by the literary genre of essays.

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Hoy les presentaré mi primer ensayo, donde hablaremos un poco sobre la historia del cine en algunos países latinoamericanos. Cuando te adentras en el mundo de la Cinematografía empiezas a encontrarte con una gran cantidad de películas que jamás te imaginarias que existiera, películas muy valiosas para los espectadores, en este caso para los latinoamericanos ya que estos tendrán la oportunidad de encontrarse tu a tu ante la pantalla y su propia consciencia.

Today I will present my first essay, where we will talk a little about the history of cinema in some Latin American countries. When you enter the world of Cinematography, you start to find a large number of films that you would never imagine existed, films that are very valuable for viewers, in this case for Latin Americans since they will have the opportunity to meet you before you the screen and your own consciousness.

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Ver qué existe la posibilidad de que tu forma cultural de vida la puedas ver en una filmografía; comprendiendo con esto que esa imagen se trabajo regida a las técnicas de cada departamento que compone una producción audiovisual, con el objetivo de que la imagen pueda ser agradable o influenciable para así llevarte al imaginario del Director de la película. Esta posibilidad te hace entender el cine aún más, pidiendo comprender si gran potencial, social, cultural, económico y político, sumando a esto logra cambiar el imaginario de tu cultura social, definitivamente cambia tu manera de pensar.

See what the possibility exists that your cultural way of life can be seen in a filmography; understanding with this that this image is governed by the techniques of each department that makes up an audiovisual production, with the aim that the image can be pleasant or influential in order to take you to the imaginary of the Director of the film. This possibility makes you understand cinema even more, asking to understand if great potential, social, cultural, economic and political, adding to this it manages to change the imaginary of your social culture, definitely change your way of thinking.

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Películas Venezolanas como "Oriana" de Fina Torres (1985), donde se nos permite comprender las estructuras familiares, sus formas de convivencias ante las clases sociales y el proceso ceso de movilización poblacional del campo a la capital, con ello sus consecuencias.

Venezuelan films such as "Oriana" by Fina Torres (1985), where we are allowed to understand family structures, their forms of coexistence before social classes and the process of population mobilization from the countryside to the capital, with its consequences.

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Ahora, digamos que no solo vemos la película de nuestra propio país sino que empezamos a ver películas de otro país y pero de nuestro propio continentes, y empezamos a ver problemáticas sociales con similitud a la nuestra, expresiones, comportamientos, una cultura distinta y parecida a la nuestra, otras formas de pensar y ver las cosas; todo esto termina nutriendo la conciencia individual y colectiva, en el caso Argentino tenemos el ejemplo de Alejandro Favio con "Crónicas de un niño solo" aquí se nos muestra la vida de un niño huérfano que vive en un orfanato y en la calle; aquí podemos ver la historia de un individuo en una fecha histórica social y política que al verla hoy en día nos ayudaría a entender mucho más las consecuencias de la sociedad actual; ahora sí vemos "Aniceto" del mismo Director, empezamos a lograr ver otras cosas, como su visión estética, su postura política y los lamentables finales de sus películas, lo cual va mucho con el surrealismo Italiano que empieza a verse mucho en el cine latinoamericano.

Now, let's say that not only do we see the film of our own country but that we begin to see films of another country and but of our own continents, and we begin to see social problems similar to ours, expressions, behaviors, a different and similar culture to ours, other ways of thinking and seeing things; All this ends up nurturing the individual and collective conscience, in the Argentine case we have the example of Alejandro Favio with "Chronicles of a child alone" here we are shown the life of an orphan child who lives in an orphanage and on the street; here we can see the history of an individual in a social and political historical date that seeing it today would help us understand much more the consequences of today's society; Now we do see "Aniceto" by the same Director, we begin to see other things, such as his aesthetic vision, his political stance and the unfortunate endings of his films, which goes a long way with Italian surrealism that is beginning to be seen a lot in Latin American cinema.

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Siempre llega el punto donde nos preguntamos ¿hasta donde nos permea esa corriente cinematográfica europea?, ¿en qué punto empezamos hacer nuestro propio cine?, creo que en nuestro cine hay dos corrientes históricas que mostrar, los jodidos y los no jodidos como dice en el libro "Muertos Incómodos" del escritor Pablo Ignacio Taibo II y el Subcomandante Marcos.

There is always the point where we ask ourselves how far that European cinematographic current permeates us? At what point did we start making our own cinema? I think that in our cinema there are two historical currents to show, the fucked up and the not fucked up as it says in the book "Uncomfortable Dead" by the writer Pablo Ignacio Taibo II and Subcomandante Marcos.

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En México nos encontramos con la película a de "Frida la naturaleza viva" de Paul Leduc (1983), donde podemos ver una mujer que vivió una vida jodida debido a una deformación y en la columna que afectó gran parte de su vida, su posición política también la jodió mucho, sumado a eso también estaba jodida por la inestable relación que tenía con su esposo. Toda esta información nos habla de un Mexico de una postura política que nos hace entender el México de hoy y quienes los gobierna en el año 2020.

In Mexico we find the film a of "Frida, the living nature" by Paul Leduc (1983), where we can see a woman who lived a screwed-up life due to a deformation and in the spine that affected a large part of her life, her position Politics also screwed her up a lot, in addition to that she was also screwed by the unstable relationship she had with her husband. All this information tells us about a Mexico with a political stance that makes us understand the Mexico of today and who governs them in 2020.

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Ahora sí pasamos por el cine de Cuba entenderemos que hay ideales que calan mucho más en una persona que otras, como "Memorias del Subdesarrollo", aquí nos dejan claro como una sociedad se modifica a través de un ideal político.

Now if we go through Cuban cinema, we will understand that there are ideals that affect a person much more than others, such as "Memories of Underdevelopment", here they make it clear to us how a society is modified through a political ideal.

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Tener consciencia cultural de otros países de tu continente te da una claridad más amplia de sus de sus problemáticas o sus procesos de desarrollo, el origen de sus problemas y posibles soluciones; reconocerme en una pantalla con la visión de un creador latinoamericano permite modificar la consciencia cultural nosotros mismos. Muchas gracias por la comunidad de @Literatos que me permite publicar este tipo de contenidos.

Having cultural awareness of other countries on your continent gives you a broader clarity of their problems or their development processes, the origin of their problems and possible solutions; Recognizing myself on a screen with the vision of a Latin American creator allows us to modify cultural consciousness ourselves. Thank you very much for the @Literatos community that allows me to publish this type of content.

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Facebook: Mundo Manaure

Fotógrafo: Mundo Manaure

Cámara: Nikon D3100
Lente: Gran Angular

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