Ist Salbungsöl biblisch und sollten wir es heute noch verwenden?

Immer wenn ich an Öle denke, schweifen meine Gedanken schließlich zu verschiedenen Momenten in der Gemeinde, als Freunde und Gemeindemitglieder mit Öl gesalbt wurden. Ein Moment, der mir in den Sinn kommt, war während des Gottesdienstes an einem Morgen, als die Ältesten der Gemeinde sich um einen Mann versammelten, der gerade eine schwierige medizinische Diagnose erfahren hatte - die Art, die sein Leben verkürzen und den Lebensweg seiner Familie verändern würde. Während sie für Heilung beteten, wurde er mit Öl gesalbt.

Ein anderer eindringlicher Moment war, als ich mein Leben Christus übergab. Ich wurde mit Öl gesalbt. Aber damit endet meine Erfahrung mit Ölen nicht. Öle sind heute der letzte Schrei als natürliche und homöopathische Heilmittel zur Behandlung von Krankheiten, chronischen Gesundheitszuständen und zur Verbesserung der Gesundheit. Öle werden sogar in der Keto-Diät zur Gewichtsabnahme eingesetzt, und wir verwenden Öle, um unser Essen zu aromatisieren, es mit Nährstoffen zu versorgen und damit zu kochen. Öle werden sogar verwendet, um die Luft in unseren Häusern als Aromatherapie zu verbreiten! Öl hat sicherlich eine wertvolle Währung, aber nicht nur, weil wir in modernen Zeiten leben. Was die Leute nicht wissen, ist, dass die Verwendung von Ölen bis in die Bibel zurückreicht. Salbungsöle wurden verwendet, um Priester und Einrichtungsgegenstände in der Stiftshütte zu salben, um sie als heilig zu kennzeichnen, und um Kranke zur Heilung zu salben.

Was bedeutet es, mit Öl zu salben?

Manche stellen in Frage, ob Salbungsöle biblisch sind und ob wir sie auch heute noch verwenden sollten oder nicht. Was bedeutet es also, gesalbt zu werden und warum erwähnt die Bibel die Verwendung von Öl? Laut Dictionary.com bedeutet das Wort "salben", in einer Zeremonie, die das Auftragen von Öl beinhaltet, zu weihen oder heilig zu machen oder dem Dienst Gottes zu weihen. Salbungsöl wird zwanzig Mal in der Schrift erwähnt und fünf Mal im Neuen Testament verwendet.

Zu welchen Anlässen wurde Salböl in biblischen Zeiten verwendet?

In Israel war es üblich, die Häupter der Könige mit Öl zu salben. Als wir den jungen David in 1. Samuel 16 zum ersten Mal trafen, salbte ihn der Prophet Samuel. Samuel salbte auch den Kopf von König Saul. Auch Propheten wurden gelegentlich in ihr Amt gesalbt (1. Könige 19,16; Psalm 105,15; 1. Chronik 16,22). Wenn Priester in ihr Amt gewählt wurden, wurden auch sie gesalbt (2. Mose 29,29; Levitikus 16,32). Aber später wurde diese Praxis anscheinend nur noch bei Priestern angewandt, die Hohepriester wurden.

Die Schrift zeigt auch, dass die Stiftshütte, bestimmte Geräte und Einrichtungsgegenstände, die in der Stiftshütte verwendet wurden, mit heiligem Öl gesalbt wurden, um diese Dinge hervorzuheben (2. Mose 25,6; 5. Mose 8,30; 4. Mose 4,16). Tatsächlich findet sich das Rezept für das Salböl in Exodus 30:23-24.

"Nimm die feinsten Gewürze: von flüssiger Myrrhe 500 Schekel und von duftendem Zimt halb so viel, also 250, und 250 von aromatischem Rohr und 500 von Kassia, nach dem Schekel des Heiligtums, und ein Hin Olivenöl. Und du sollst daraus ein heiliges Salböl machen, gemischt wie von einem Parfümeur; es soll ein heiliges Salböl sein." Es war auch streng verboten, es für den persönlichen Gebrauch herzustellen (2. Mose 30,32-33).

Im Neuen Testament salbten die Jünger die Bedürftigen, wie Christus es sie gelehrt hatte. "Sie trieben viele Dämonen aus und salbten viele Kranke mit Öl und heilten sie", Markus 6,13. Diese Praxis wird üblicherweise mit der römisch-katholischen Kirche in Verbindung gebracht, aber einige Konfessionen führen eine informellere Zeremonie durch. Die Krankensalbung ist eine biblisch begründete Zeremonie, die für diejenigen durchgeführt wird, die sehr krank sind oder denen ein größerer medizinischer Eingriff bevorsteht. Diese Zeremonie ist eine Bitte an Gott um die körperliche Gesundheit und Heilung der Person sowie um geistige Heilung und Schutz.

Besitzt Salböl übernatürliche Kräfte?

Die Salbung mit Öl findet sich an mehreren Stellen im Neuen Testament. Jakobus ermutigte den Prozess der Salbung der Kranken mit Öl. Nicht weil Öl besondere heilende Eigenschaften hätte, sondern wegen der Gemeinschaft, dem Gebet und der Ermutigung, die damit einhergeht.

"Ist jemand unter euch krank? Dann sollen sie die Ältesten der Gemeinde rufen, damit sie über ihnen beten und sie im Namen des Herrn mit Öl salben. Und das Gebet, das im Glauben dargebracht wird, wird den Kranken gesund machen; der Herr wird ihn aufrichten. Wenn sie gesündigt haben, wird ihnen vergeben werden" (Jakobus 5,14-15).

Dieser Abschnitt sagt nicht, dass wir bei jeder Erkältung, jedem Husten und Schnupfen die Ältesten der Gemeinde anrufen sollen. Es heißt, "sie sollen rufen", was darauf hindeutet, dass diese Person möglicherweise schwer krank ist. Es weist auch darauf hin, dass, wenn man seine Bedürfnisse vor die Ältesten stellt, man wahrscheinlich seine Bedürfnisse vor die ganze Gemeinde stellt. Wir gehen zu unseren Ältesten, wenn wir in Not sind, weil wir darauf vertrauen und den Glauben haben, dass sie durch ihre Erfahrung wissen, wie sie mit unseren Nöten umgehen müssen, und sie dem Gemeindeverband mitteilen, um uns zu helfen. Warum wenden wir uns also an die Ältesten der Gemeinde, um uns mit dem Öl zu salben? Es geht nicht darum, dass das Öl in dieser Situation übernatürliche Kräfte hat, sondern darum, dass das Salben mit Öl eine Weihe an Gott symbolisiert, wie es in (3. Mose 3,3, Psalm 89,20, Psalm 23 und 1. Samuel 10,1) geschieht.

Die Salbung mit Öl ist der physische Akt, der die geistliche Wahrheit zum Ausdruck bringt: Wir gehören Gott und wir vertrauen uns ganz seiner Fürsorge an. Das Gebet mit den Ältesten drückt unsere Bedürfnisse in Worten und im Geist aus, während die Salbung mit Öl diesen Punkt in Aktion zum Ausdruck bringt.

Wer ist der Gesalbte?

Im Alten Testament wird uns ein "Befreier" versprochen, der unser Gesalbter und Messias ist. Die Art seiner Salbung ist nicht mit Öl - sie ist geistlich.

"Der Geist des Herrn ist auf mir, denn der Herr hat mich gesalbt, den Armen eine gute Nachricht zu verkünden. Er hat mich gesandt, zu verbinden, die zerbrochenen Herzens sind, den Gefangenen Freiheit zu verkünden und den Gefangenen Befreiung aus der Finsternis", Jesaja 61,1

"Der Geist des Herrn ist auf mir, denn er hat mich gesalbt, um den Armen eine gute Nachricht zu verkünden. Er hat mich gesandt, damit ich den Gefangenen die Freiheit verkünde und den Blinden das Augenlicht, damit ich die Unterdrückten befreie", Lukas 4,18

"Die Könige der Erde erheben sich und die Herrscher verbünden sich gegen den Herrn und gegen seinen Gesalbten und sagen:" Psalm 2,2

"Nach den zweiundsechzig 'Siebenern' wird der Gesalbte getötet werden und nichts mehr haben. Das Volk des Herrschers, der kommen wird, wird die Stadt und das Heiligtum zerstören. Das Ende wird kommen wie eine Flut: Der Krieg wird bis zum Ende andauern, und die Verwüstung ist beschlossen", Daniel 9:26

Diese Passagen erklären, dass Jesus unser gesalbter Erlöser ist, der dann diese Worte in Lukas 4,18 verkündet. Christus sagt, dass er einen Gesalbten hat, der mit dem Heiligen Geist gesalbt ist. Mehrere Stellen im Neuen Testament bestätigen, dass Er tatsächlich der Gesalbte ist (Johannes 1:41; Apostelgeschichte 9:22; 17:2,3; 18:4,28).

Ist es biblisch, heute mit Öl zu salben?

Sollten Christus-Nachfolger heute mit Ölen salben? Es gibt keinen Grund, es nicht zu tun, solange wir uns daran erinnern, dass die Salbung mit Öl eine symbolische Handlung ist. Nichts in der Schrift verbietet diese Handlung, aber es gibt auch keine Schriftstelle, die sie befiehlt, denn wir haben den Gesalbten, der uns in alle Wahrheit führt. Er salbt uns mit seiner Gnade und Weisheit, wie es in 1. Johannes 2,20 heißt: "Ihr aber habt eine Salbung von dem Heiligen, und ihr alle kennt die Wahrheit."