EWIGE RÜCKKEHR [[ESP/ENG]]

avatar

IMG_20211114_122440.jpg

"¿Cómo te sentirías si un día o una noche un demonio se deslizara furtivamente en la más solitaria de tus soledades y te dijera: “Esta vida, tal como la estás viviendo ahora y tal como la has vivido [hasta este momento], deberás vivirla otra vez y aún innumerables veces. Y no habrá en ella nunca nada nuevo, sino que cada dolor y cada placer, cada pensamiento y cada suspiro y todo lo indeciblemente pequeño y grande de tu vida deberá volver a ti, y todo en el mismo orden y la misma secuencia – e incluso también esta araña y esta luz de la luna entre los árboles, e incluso también este instante y yo mismo. ¡El eterno reloj de arena de la existencia se invertirá siempre de nuevo y tú con él, pequeña partícula de polvo!”?" Friedrich Nietzsche.

La historia, según algunos eruditos, está compuesta de hechos que se repiten de manera cíclica como las guerras, las enfermedades, las revoluciones, las santificaciones, y muchos otros hechos que encontramos una y otra vez en la línea del tiempo del ser humano. Una vez escuché que si no fuera por el hombre no existiera la historia, porque es él quien determina sus hechos en el tiempo, por ejemplo, cuando erupciona un volcán es sólamente un acto natural sin ninguna relevancia, pero cuando a los pies del volcán se encuentra una ciudad construída por el hombre como Pompeya, se convierte en un hecho histórico. Lo escuché en uno de los programas "Filosofía Aquí y Ahora" de José Pablo Feinmann por Youtube.

Habrán personas que piensan que la historia es un progreso constante y que nada se repite en ella porque la metafísica de los actos así lo determinan, y están en algo de razón, pero los hechos no dejan de prescindir de su escencia neta u originaria. Por ejemplo, la revolución francesa no tiene las mismas características que la revolución cubana, se dieron en diferentes contextos, contra diferentes poderes, y hasta con distintos idiomas, y por ende no pueden ser el mismo hecho ¿O si? Porque no hay nada en ellas que les quite la esencia de haber sido revoluciones: Alzamientos populares contra un poder totalitario. Esa esencia es la que hace que el hecho histórico se repita pero con un contexto y unas características diferentes que lo determinan en el espacio y en el tiempo.

En otras palabras, los hechos históricos forman parte de un eterno retorno nietzscheano donde de la mejoría se cambia al atraso, del bienestar a la enfermedad, de la riqueza a la pobreza, de la paz a la guerra; pero luego en cierto punto ocurre totalmente lo contrario, del atraso se va a la mejoría, de la enfermedad al bienestar, de la pobreza a la riqueza, de la guerra a la paz. Es importante aclarar que estos cambios no suceden de un día para otro, sino que pasan décadas y hasta siglos para que el estado de la historia pueda cambiar y repetirse continuamente.

Los primeros en conseguir un eterno retorno en la historia fueron los filósofos estoicos, quienes determinaron que el mundo se extinguía para crearse nuevamente, y posteriormente volverse a extinguir. Heráclito fue quien planteó que el mundo se extinguía mediante el fuego, y que se reconstruía de sus cenizas; tal vez de aquí nació el mito del ave Fénix. Por el contrario en la filosofía oriental, además de que también creían en una existencia cíclica del mundo, se diferenciaban de la occidental por el factor de que cada vez que se reiniciaba la existencia del hecho se iba perfeccionando hasta llegar a un mundo totalmente perfecto. Esto se puede aplicar en la religión hindú que dentro de su creencia en la reencarnación, creen que cada muerte perfecciona la existencia del alma hasta llegar a la perfección máxima y alcanzar el nirvana.

Pero este concepto se hizo popular gracias y nuevamente al filósofo alemán favorito de la iglesia (Sarcasmo) Friedrich Nietzsche, quien plantea, hipotéticamente, que cada hecho en la historia de cada individuo se repite una y otra vez durante toda su existencia. Según él, las personas se aterran ante la mínima idea de tener que volver a vivir la porquería de vida que les ha tocado experimentar porque no viven su vida con la intensidad necesaria ni el anhelo suficiente de convertir cada instante de su vida en algo maravilloso del que valga la pena poder volver a repetir cada momento durante toda la eternidad. Ante esto Nietzsche está convencido que el único Ser que puede aceptar el eterno retorno como algo positivo es el Übermensch (Superhombre o mejor dicho: Sobre-persona) quien ante la capacidad de haber creado una vida intensa llena de momentos maravillosos, siempre elegirá volver a vivir la vida que tiene. Y tú ¿Volverias a elegir tu vida por siempre?

"How would you feel if one day or one night a demon crept furtively into the loneliest of your solitudes and said to you: 'This life, just as you are living it now and just as you have lived it [up to this moment], you will have to live it again and even countless times. And there will never be in it anything new, but every pain and every pleasure, every thought and every sigh and everything unspeakably small and great in your life must return to you, and all in the same order and the same sequence - and even also this spider and this moonlight among the trees, and even also this instant and I myself. The eternal hourglass of existence will always be reversed again, and you with it, little particle of dust!"?" Friedrich Nietzsche.

History, according to some scholars, is composed of events that are repeated in a cyclical manner such as wars, diseases, revolutions, sanctifications, and many other events that we find again and again in the human being's timeline. I once heard that if it were not for man, history would not exist, because it is he who determines his facts in time, for example, when a volcano erupts it is just a natural act without any relevance, but when at the foot of the volcano a city built by man like Pompeii is found, it becomes a historical fact. I heard it in one of José Pablo Feinmann's "Philosophy Here and Now" programs on Youtube.

There will be people who think that history is a constant progress and that nothing is repeated in it because the metaphysics of the acts so determine it, and they are somewhat right, but the facts do not cease to dispense with their net or original essence. For example, the French revolution does not have the same characteristics as the Cuban revolution, they took place in different contexts, against different powers, and even with different languages, and therefore they cannot be the same fact, can they? Because there is nothing in them that takes away the essence of having been revolutions: Popular uprisings against a totalitarian power. That essence is what makes the historical fact repeat itself but with a different context and characteristics that determine it in space and time.

In other words, historical facts are part of a Nietzschean eternal return where from improvement one changes to backwardness, from wellbeing to illness, from wealth to poverty, from peace to war; but then at a certain point the complete opposite happens, from backwardness to improvement, from illness to wellbeing, from poverty to wealth, from war to peace. It is important to clarify that these changes do not happen from one day to the next, but decades and even centuries pass so that the state of history can change and repeat itself continuously.

The first to achieve an eternal return in history were the Stoic philosophers, who determined that the world was extinguished to be created again, and then extinguished again. Heraclitus was the one who proposed that the world was extinguished by fire, and that it was rebuilt from its ashes; perhaps from here the myth of the Phoenix bird was born. On the other hand, in Eastern philosophy, besides the fact that they also believed in a cyclical existence of the world, they differed from Western philosophy in the fact that each time the existence of the fact was restarted, it was perfected until it reached a totally perfect world. This can be applied in the Hindu religion that within their belief in reincarnation, they believe that each death perfects the existence of the soul until it reaches the maximum perfection and reaches nirvana.

But this concept became popular thanks and again to the church's favorite German philosopher (Sarcasm) Friedrich Nietzsche, who posits, hypothetically, that every event in the history of every individual repeats itself over and over again during his entire existence. According to him, people are terrified at the mere thought of having to relive the crappy life they have experienced because they do not live their lives with the necessary intensity and longing to turn every moment of their lives into something wonderful that is worth repeating every moment for eternity. Nietzsche is convinced that the only Being that can accept the eternal return as something positive is the Übermensch (Superman or better said: Over-person) who, faced with the capacity of having created an intense life full of wonderful moments, will always choose to live the life he has again. And you, would you choose your life again forever?



0
0
0.000
0 comments