[ENG-SPN] The Wolf Forest / El bosque del lobo

Unlike many other forests, which have lost part of their true essence, due to the introduction of foreign elements, such as eucalyptus, this one still remains original, more or less as it has been over the millennia.

The Celts worshiped Nature, which was also their temple, and they used the properties of many plants to make their ritual potions. In fact, many years ago, the British writer and professor, Robert Graves, wrote an entire classic about the Celts, the Druids and the origins of poetry, among other fascinating background topics, which, titled The White Goddess, already intuited the existence of a Celtic alphabet made up of different types of sacred trees, including, of course, the oak. I also don't understand the obsession that some have with planting foreign species, such as eucalyptus, in these places. Not only is it an invasive species, but it also dries out and spoils the land on which it sits. Ultimately, everything comes down to political and economic interests. But that is another topic.

Coincido contigo. Tuvo que ser terrible, porque, además, era una persona acogida y aceptada en los pueblos, como se ve en la magistral interpretación de José Luis López Vázquez, que lo representó, en la película de Pedro Olea, que lleva el mismo título que he escogido yo para el post, dicho sea de paso, en pequeño homenaje. Imagínate las escenas, porque, ya te aseguro que si de día, introducirse por esos caminos -ojo, que también son caminos frecuentados por peregrinos- ya impone, de noche tiene que ser una experiencia brutal. Y si encima tienes la mala suerte de tener un compañero de camino con las características de este lunático, ya ni te cuento. Los relatos de los maestros del Terror, a su lado, se quedan realmente cortos. Esta, además, es una historia que nos viene a demostrar que nunca terminamos de conocer verdaderamente a las personas. De hecho, la gran mayoría de psicópatas y asesinos en serie, fuera de sus arrebatos, suelen ser personas encantadoras, aparentemente afables y que, al decir de los vecinos, ni molestan ni se les ve capaces de matar una mosca. Y sin embargo, cuando saltan las alarmas, sea por la luna o sea por cualquier otro tipo de tara psicológica, su transfiguración es tan brutal, que se entregan, incluso con satisfacción, a las más bajas y desenfrenadas de las bestialidades. En ese sentido, son varios los casos sucedidos, incluso en tiempos recientes, con desafortunados peregrinos que se dirigían a Compostela. No precisamente, en este lugar, pero sí en otros tramos solitarios del camino jacobeo. Moraleja, amiga maña: más vale solo que mal acompañado.

Pero eso son ritos distintos, tienen otro sesgo cultural y he de reconocer, que en cuanto a la cuestión tradicional de la Muerte, México tiene unas tradiciones verdaderamente pintorescas donde las haya. La cuestión que aquí se debate, tiene que ver más con ese aspecto chamánico, inmemorial y la creencia de que determinadas personas en determinadas circunstancias, pueden transfigurarse y convertirse en animal. Es algo que ya figura incluso en las pinturas de cuevas prehistóricas, como la del famoso chamán de Lascaux, en Francia, que aparente ser un cérvido. Pero tienes razón, ritos, mitos y creencias, que, en el fondo, como diría Jung, pertenecen al Inconsciente Colectivo. Yo también te deseo un feliz fin de semana y gracias por tu comentario.

Particularly, I love these types of places that still preserve their primitive essence. There are multiple sensations that assail you while walking through them, including fear, with which we must learn to live and control.

Happy Saturday, my friend

Thank-you very much