[ENG-SPN] A mysterious place / Un lugar misterioso

Lonely in a secluded corner of the suburbs of a well-known Castilian city, one of those who went to bed one night with the melancholic call of the muezzin to prayer and the next morning woke up to the ringing of the bells of a collegiate church, a curious building It awakens, in the unconscious mind of everyone who manages to pass by, misgivings that are not exempt from restlessness and suspicion. Perhaps the contemplation of some solid walls, reinforced by Herculean buttresses, which, even threatened with ruin and abandonment, persist in their titanic task, preventing the curious from penetrating into the inner darkness, where, in historical times, all kinds of mysterious rites were performed.

Given its peculiar design and its no less surprising orientation, it is more than likely that, as historians believe, its genesis was not to fulfill the functions of a beguinage, which, as is known, seems to have been exercised from the end of the century. XV, moment in which, surely, the belfry was added to complete its transformation, a detail, however, that possibly contributes to increase its already irregular appearance. In fact, as always happens, not only with History, but also with Art and Architecture, it is more than likely that it would have been a non-Christian temple and, for example, one of the main synagogues that the considerable Jewish population had. in the place and that it was definitively taken from them in one of the many diasporas that occurred during those times of intolerance, where the dream of reason seemed to be above even the dream of God. The truth is that, seen in the fading light of sunset, this dilapidated structure seems to recall the mysterious words of Lope de Vega, who came to say, more or less, that in the end, we are nothing but star dust that dreams of hoping to return one day to them.

Solitaria en un apartado rincón de los arrabales de una conocida ciudad castellana, de esas que una noche se acostaron con la melancólica llamada del almuecín a la oración y a la mañana siguiente se despertó con el repique de campanas de una iglesia-colegiata, un curioso edificio despierta, en el ánimo inconsciente de todo aquel que atina a pasar por allí, recelos no exentos de inquietud y de suspicacia. Tal vez contribuya a esa sensación, la contemplación de unos sólidos muros, reforzados por hercúleos contrafuertes, que, incluso amenazados de ruina y abandono, persisten en su titánico cometido, impidiendo a los curiosos penetrar en las oscuridades interiores, donde, en tiempos históricos, se llevaron a cabo toda clase de misteriosos ritos.

Dado su peculiar diseño y su no menos sorprendente orientación, es más que probable, que, como opinan los historiadores, su génesis no fuera para cumplir las funciones de beaterio, que, como se sabe, parece que se ejerció a partir de finales del siglo XV, momento en el que, seguramente, se le añadió la espadaña para culminar su transformación, detalle, no obstante, que posiblemente contribuya a acrecentar su ya de por sí irregular aspecto. De hecho, como ocurre siempre, no sólo con la Historia, sino también con el Arte y la Arquitectura, es más que probable que hubiera sido un templo no cristiano y sí, por ejemplo, una de las principales sinagogas que la considerable población judía tuvo en el lugar y que les fuera definitivamente arrebatada en alguna de las muchas diásporas acaecidas durante esos tiempos de intolerancia, donde el sueño de la razón parecía estar por encima incluso del mismo sueño de Dios. Lo cierto es, que, vistas a la mortecina luz del atardecer, esa ruinosa estructura parece recordar las misteriosas palabras de Lope de Vega, que venían a decir, más o menos, que al final, no somos, sino polvo de estrellas que sueñan con la esperanza de retornar un día a ellas.

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