Reseña: Cadáver exquisito ✨ BookReview: Tender is the flesh
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-Español/Spanish-¡Hi, mis hermosos gislanders!
Hoy les comparto la reseña de uno de tantos libros que he tenido el placer de leer. Siempre desde una aspiración sincera de que más personas disfruten de la literatura, pues los libros nos brindan la posibilidad de vivir millones de vidas dentro de la única que tenemos. Vivir esas vidas es una manera de burlar a la limitación del tiempo, pues nacemos para morir, pero lo importante es lo que hacemos con ese suspiro de vida, con ese poco tiempo que tenemos para disfrutar estar vivos.
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-Inglés/English-Hi, my beautiful gislanders!
Today I share with you the review of one of the many books I have had the pleasure of reading. Always from a sincere aspiration that more people enjoy literature, because books give us the possibility of living millions of lives within the only one we have. Living those lives is a way to mock the limitation of time, because we are born to die, but the important thing is what we do with that sigh of life, with that little time we have to enjoy being alive.
Cadáver exquisito
Tender is the flesh
Agustina Bazterrica
Agustina Bazterrica
2017
2017
126 páginas
126 pages
Agustina María Bazterrica, con su novela titulada Cadáver exquisito, una obra distópica sobre el canibalismo, ganó el Premio Clarín de Novela, en su edición del año 2017; un galardón literario que entrega anualmente el Grupo Clarín.
Agustina María Bazterrica, with her novel entitled Cadáver exquisito, a dystopian work about cannibalism, won the Clarín Novel Prize, in its 2017 edition; a literary award given annually by Grupo Clarín.
|Marcos Tejo: El protagonista de la novela, trabaja en el frigorífico Krieg y ha sabido adaptarse a medias a la legalización del consumo de carne humana. Resuelve la mayoría de los inconvenientes en su trabajo y aún está pasando por el duelo de su hijo muerto, además de la soledad que siente desde que su esposa se fue por un tiempo a casa de su suegra.
|Cecilia: Es la esposa de Marco, que es enfermera, y de cierta manera representa la estabilidad emocional del protagonista, después de la muerte de su hijo viaja a casa de su madre para sobrellevar la depresión que eso desencadenó. Pocas veces establece contacto con Marco y será clave para el final del libro.
|Jazmín: Es una humana criada para convertirse en carne de consumo, es regalada a Marcos de parte de uno de los clientes del frigorífico para el que trabaja. Al inicio está asustada pero luego establece una especie de vínculo con Marcos luego de tener intimidad, lo cual está prohibido por la ley. Dentro de los límites de su comprensión como ganado, cree que podrá vivir por siempre con Marcos. Su inteligencia es casi la de un niño.
|Señor Krieg: Es el jefe de Marcos en el frigorífico y quien confía plenamente en él.
|Graciela: Madre de Cecilia y quien tiene poco contacto con Marcos, pero demuestra su preocupación por ambos.
|Marisa: Hermana de Marcos y con quien no tiene una buena relación a profundidad. Ella es vanidosa y le gusta guardar las apariencias. Nunca ha apoyado a Marcos con los cuidados de su padre.
|Nélida: Enfermera que cuida al padre de Marcos en el geriátrico, es una señora que lo trata con cierta maternidad y preocupación.
|Urlet: Es un cazador que hace alarde de la brutalidad del mundo caníbal y tiene una versión distorsionada de la realidad.
|Guerrero Iraola: Es el criador que le provee los humanos de consumo al frigorífico para el que trabaja Marcos y representa la mercantilización de la vida humana.
|Spanel: Dueña de una carnicería y anterior empleada en el frigorífico del padre de Marcos. Mantiene una relación fugaz, casual y espontanea con Marcos, solo es algo sexual.
|Don Armando: Padre de Marcos. Un hombre bueno que sucumbió a la demencia por no soportar la transición de que la humanidad empezó a consumir legalmente la carne de humanos. Enferma y Marcos lo interna en un geriátrico donde se encargan de todas sus necesidades.
|Marcos Tejo: The protagonist of the novel, he works at the Krieg meatpacking plant and has been able to adapt halfway to the legalization of human meat consumption. He solves most of the inconveniences in his job and is still going through the mourning of his dead son, in addition to the loneliness he feels since his wife left for a while to her mother-in-law's house.
|Cecilia: She is Marco's wife, who is a nurse, and in a way represents the emotional stability of the protagonist, after the death of his son she travels to his mother's house to overcome the depression that it triggered. She rarely establishes contact with Marco and will be key to the end of the book.
|Jasmine: A human bred to become meat for consumption, she is given to Marcos as a gift from one of the clients of the meat packing plant she works for. At first she is frightened but then establishes a kind of bond with Marcos after having intimacy, which is forbidden by law. Within the limits of her understanding as cattle, she believes she will be able to live forever with Marcos. His intelligence is almost that of a child.
|Mr. Krieg: Marcos' boss at the meat packing plant and the one who trusts him completely.
|Graciela: Cecilia's mother and who has little contact with Marcos, but shows her concern for both of them.
|Marisa: Marcos' sister and with whom he does not have a good relationship in depth. She is vain and likes to keep up appearances. She has never supported Marcos with his father's care.
|Nélida: Nurse who takes care of Marcos' father in the nursing home, she is a lady who treats him with a certain maternity and concern.
|Urlet: He is a hunter who flaunts the brutality of the cannibal world and has a distorted version of reality.
|Guerrero Iraola: He is the breeder who provides humans for consumption to the meat processing plant for which Marcos works and represents the commodification of human life.
|Spanel: Owner of a butcher's shop and former employee at Marcos' father's meat packing plant. She maintains a fleeting, casual and spontaneous relationship with Marcos, it is only somewhat sexual.
|Don Armando: Marcos' father. A good man who succumbed to dementia because he couldn't stand the transition of humanity starting to legally consume human flesh. He becomes ill and Marcos puts him in a nursing home where all his needs are taken care of.
La historia se desarrolla en un mundo distópico donde un virus infecta a todos los animales del mundo, los hace peligrosos para la convivencia y el consumo humano. Así que la humanidad decide eliminar a todos los animales existentes, tanto domésticos como salvajes. Toda la situación pone en escases de carne a toda la humanidad, por lo tanto, los gobiernos deciden legalizar el canibalismo donde más de la mitad de la población humana pasa a ser criada y asesinada como ganado. El protagonista es parte de un frigorífico que recibe a los humanos de consumo desde el criadero, supervisa todo el proceso, está atravesando un duelo reciente de su hijo muerto y la temporal separación con su esposa debido a la depresión que empezó a padecer. Se niega a consumir carne y se encarga de costear todos los cuidados que requiere su padre que se encuentra en el geriátrico. Sufre desde el inicio de la trama una batalla moral con todo lo que sucede en su mundo distópico y trata de lidiar con todo a la vez hasta casi ahogarlo, pero todo cambia cuando le obsequian una humana para consumo y todo se sale de control.
El mensaje central de la historia trata de la deshumanización y la batalla moral en un mundo donde la mitad de los humanos consumen a otros, completamente legalizado y el cómo algunos tratan de lidiar o adaptarse al nuevo estado de las cosas. Naturalizan lo grotesco y lo comparten como el pan de cada día, intentan limitarlo e incluso justificarlo, pero sigue siendo una realidad muy incómoda y difícil de digerir. De hecho, en el libro siendo tan grafico sobre temas tan fuertes, también incluyen la reacción de humanos que no pudieron asimilar esa nueva realidad y al considerarla una barbarie demencial, sucumbieron a la locura o al suicidio.
The story takes place in a dystopian world where a virus infects all the animals in the world, making them dangerous for coexistence and human consumption. So humanity decides to eliminate all existing animals, both domestic and wild. The whole situation puts all mankind in shortage of meat, therefore, governments decide to legalize cannibalism where more than half of the human population is raised and killed as livestock. The protagonist is part of a meat processing plant that receives humans for consumption from the farm, he supervises the whole process, he is going through a recent mourning of his dead son and the temporary separation with his wife due to the depression he began to suffer. He refuses to eat meat and is responsible for paying for all the care required by his father who is in the nursing home. He suffers from the beginning of the plot a moral battle with everything that happens in his dystopian world and tries to deal with everything at the same time until it almost drowns him, but everything changes when he is given a human for consumption and everything gets out of control.
The central message of the story is about dehumanization and the moral battle in a world where half of the humans consume others, completely legalized and how some try to cope or adapt to the new state of things. They naturalize the grotesque and share it as their daily bread, try to limit it and even justify it, but it remains a very uncomfortable and hard to digest reality. In fact, the book, being so graphic about such strong themes, also includes the reaction of humans who could not assimilate this new reality and, considering it an insane barbarism, succumbed to madness or suicide.
Todo inicia con Marcos Tejo agobiado de un día más de faenar humanos, aunque los que son destinados para el consumo no se les puede llamar de esa manera debido a que está prohibido por la ley. Recuerda el proceso por el que pasó la humanidad para adaptarse y legalizar el canibalismo. Se cuestiona su nueva realidad en una casa sola, debido a que su esposa se fue a casa de su suegra hacia un tiempo. Va a un par de reuniones de trabajo con clientes y criaderos, se siente asfixiado por todo lo que conlleva, pero se mantiene profesional y aguanta. Entre un recorrido que hace un gringo dueño de un criadero a un Alemán interesado, se explica lo que son las “cabezas” PGP -Primera Generación Pura- : humanos nacidos y criados en cautiverio, que no tienen modificaciones genéticas ni reciben inyecciones para acelerar el crecimiento. En el recorrido se entiende mejor y de forma grotesca cómo es parte de la cría de esos humanos destinados al consumo. Marcos se siente incómodo, pero es parte de su trabajo.
Al día siguiente, recibe un regalo del Gringo: Una cabeza, una hembra PGP. Marcos rechaza el regalo y el repartidor con el camión lo mira confundido. Otra de las características de las PGP es que son extremadamente costosas, por lo que venderla o comerla es beneficioso en dicho mundo sádico. Pero Marcos simplemente no la quiere. Le dejan a la PGP y enojado llama al Gringo para rechazar el regalo. Este le dice que es un símbolo de galantería para que él vea cuanto valora hacer negocios con el Frigorífico en el que trabaja Marcos, pero tras la conversación no consigue mucho.
Ella tiene la marca grande impregnada al rojo vivo cicatrizada con las letras PGP en su frente, nunca podría ser reconocida como otra cosa. La desata y la mete en su galpón, le coloca agua y arroz frio, luego cierra con llave y se va. Eventualmente visita a Spagnel: La dueña de una carnicería de su propio nombre, que anteriormente trabajó en el frigorífico del padre de Marcos, antes de que tuviera que venderlo para meter a su padre en el geriátrico por volverse loco al no poder asimilar la transición y para no perder la casa. Spanel y Marcos tienen intimidad, pero una bestial y casual, sin sentimientos ni compromisos. Se sigue introduciendo cómo es el proceso de corte y venta de la carne. En su retorno a la ciudad compra comida especial para cabezas domesticas y vuelve a su casa, a abrir el galpón. Verifica a la hembra y se siente frustrado, podría destazarla él mismo, podría venderla, pero no lo ha hecho. No sabe bien qué hacer. Tener cabezas como esclavos está prohibido por la ley, tener relaciones sexuales con ellos también, y la pena es sacrificarlos a todos siendo cabezas o no.
Visita a su padre debido a una descompensación, pasa por un zoológico que queda cerca y regresa al frigorífico le hace un recorrido a dos hombres enseñándoles cómo es el paso a paso después de recibir a las cabezas hasta ser entregadas a las carnicerías o clientes particulares. Marcos advierte que uno de ellos solo es un sádico con instintos asesinos que fue a ver por morbo, lo amenaza para que no regrese y lidia con el resto de su día de trabajo. Vuelve a casa, le repone el agua y la comida a la hembra en el galpón. Deja la puerta del galpón abierta pero la soga que sujeta a la hembra le impide irse, aunque ella no intenta huir porque no entiende su realidad. Marcos destroza la cuna de su hijo muerto mientras bebe una botella de whisky, frustrado y adolorido. Al día siguiente se da cuenta de que destrozó y quemó la cuna de su bebé fallecido, además la hembra del galpón se quedó dormida sobre su brazo a un lado de él. La despierta y la mete en el galpón de nuevo, él se asea y va a la ciudad. Busca con alarma a Spanel y dentro de la carnicería vuelven a tener intimidad, salvaje y desesperada. Al terminar se va sin saludar. En el auto lo llama su hermana y lo invita a comer, aunque le dice que no está comiendo carne. Luego de la muerte de su hijo no ha querido comer carne, lo repugna. Pero es un comportamiento extraño para esa sociedad. Luego maneja frustrado y cansado hasta el zoológico abandonado. Después de un paciente recorrido para calmarse descubre que hay una manada de perros con sus cachorros, los abraza y se contenta mucho de que aun existan algunos. Luego huye de ellos para que no lo muerdan y no lo infecten con el virus que inició todo, pero no les hace nada.
Al regresar a su casa decide limpiar no solo el galpón sino también a la hembra. Ella tiene pecas, cabello largo y ojos verdes, es preciosa. Él la limpia con cuidado e incluso la peina. Debajo de la lluvia en el patio, cuando termina de limpiarla, él se desnuda y la abraza. Él podría ser sacrificado por romper la ley. Marcos comienza a tener relaciones sexuales con la hembra a la que la apoda “Jazmin”. Le enseña a vestirse y algunas cosas básicas para que él pueda ir a trabajar tranquilo. Al principio fue difícil, pero con mucha paciencia, le enseñó. Constantemente la abraza y se preocupa por ella, pero sigue siendo un secreto muy peligroso. La besa con cariño y se va, ella queda resguardada en cuarto bajo llave en la casa.
Cecilia, la esposa de Marcos últimamente lo llama muy seguido, él la atiende y cuelga con rapidez. Igual con el trabajo, intenta terminar su labor lo más rápido posible para poder volver a casa con Jazmin. Estar con ella se había convertido en su nueva realidad. En el frigorífico le toca atender a fanáticos religiosos que se ofrecen por voluntad propia, luego de firmar legalmente unos papeles de consentimiento, para entregar su cuerpo para el consumo. Como parte de una expiación religiosa, pero en realidad solo es un cuerpo se le da a los carroñeros. Humanos de bajo recursos, violentos y salvajes que esperan a que los frigoríficos les puedan arrojar carne en cualquier estado para poder comer.
A distancia, Marcos puede ver a Jazmín desde su teléfono gracias a las cámaras que instaló en la casa, pero aun así se siente intranquilo cuando no está con ella. Por motivos de trabajo debe entablar conversación con Urlet quien es un cazador de cabezas, Marcos se siente incómodo y juzga en silencio las pasiones y métodos de Urlet, un sádico que disfruta aterrorizar a sus cabezas y deudores antes de destazarlos para el consumo. Como un gánster legalizado. También le es imposible no entablar conversación con Guerrero Iraola quien le provee de cabezas a la mitad del país y tiene un enorme caudal de exportación. Marcos solo quiere irse.
Regresa a casa en donde una Jazmín embarazada y sonriente lo esperan con ansias, sin poder hablar debido a que a todas las cabezas le cortan las cuerdas vocales desde muy temprano. Con miedo eventualmente reciben una visita de un inspector que necesita evaluar a la cabeza, para reportar que todo esté en orden. Marcos no ha reportado que la ha consumido ni la ha vendido y tener todos los papeles en regla es una obligación muy seria. Pero gracias a un contacto de Marcos en el departamento, reporta que la cabeza se encuentra bien en el galpón y nadie se entera de nada. Están a salvo.
Mas tarde, fallece el padre de Marcos en el geriátrico, firma todos los papeles pertinentes y acepta la cremación, pues es la única aprobada por el gobierno para que los carroñeros no hurgaran en ataúdes frescos. Un mar de emociones y recuerdos lo inundan. Su hermana lo presiona para llevarle la urna de su padre, a quien nunca visitó en vida ni para que conociera a sus nietos, Marcos está enojado. Entre sus recuerdos felices el zoológico era un lugar especial para él y su papá así que decide tirar las cenizas allí. Luego recoge el suelo arena sucia del zoológico y es lo que le piensa entregar a su hermana, pero ella nunca sabrá lo que hay realmente en la urna.
Al día siguiente vuelve a salir por trabajo, esta vez más lejos a unos laboratorios a los que les proveen. Cecilia lo vuelve a llamar y esta vez, pelean por la distancia y el comportamiento de Marcos. Luego lleva al funeral dramatizado que ha preparado su hermana, la urna, para lucir una falsa imagen de hija desconsolada, luego de una pelea con su hermana se va. Pero en el camino lo llaman para que atienda una urgencia en el trabajo, los carroñeros han asaltado un camión directo del criadero y en el proceso no solo han devorado a las cabezas, sino también han matado al conductor del frigorífico. Marcos ofrece un plan como solución efectiva y luego se va.
Al llegar a casa, se da cuenta de que Jazmín está en labor de parto, pero viene con complicaciones, así que entra en desesperación y solo le queda llamar a Cecilia porque es enfermera. Y porque no puede llevar a Jazmín a una clínica porque los sacrificarían a los tres en el acto si se llegara a saber su peligroso secreto. Sin darle muchos detalles, Marcos le suplica a Cecilia que regrese a casa para que lo ayude. Cuando Cecilia llega y entiende el delito que ha cometido Marcos, se rehúsa a ayudar, pero si no lo hace tanto Jazmín como el bebé morirán. Marcos está tan desesperado que las lágrimas lo inundan. Cecilia ayuda a Jazmín y el niño nace. Jazmín aliviada y agotada quiere cargar a su bebé, pero tanto Marcos como Cecilia, la ignoran. A los minutos, Marcos busca un mazo y con un golpe seco en la frente le quita la vida a Jazmín, la cabeza de consumo. Cecilia lo cuestiona con alarma, exigiendo que pudieron conservarla viva para que les diera más hijos, pero Marcos explica que a su parecer estaba demasiado domesticada y se estaba volviendo humana. Ahí termina, con marcos arrastrándola para destazarla y eventualmente consumir su carne.
It all begins with Marcos Tejo overwhelmed by one more day of slaughtering humans, although those destined for consumption cannot be called that way because it is forbidden by law. He recalls the process humanity went through to adapt and legalize cannibalism. He questions his new reality in a house alone, due to the fact that his wife went to her mother-in-law's house some time ago. He goes to a couple of business meetings with clients and kennels, feels suffocated by all that entails, but stays professional and hangs in there. In the middle of a tour with a gringo kennel owner to an interested German, he explains what PGP -Pure First Generation- “heads” are: humans born and bred in captivity, who have no genetic modifications and receive no injections to accelerate growth. In the tour, we understand better and in a grotesque way how it is part of the breeding of these humans destined for consumption. Marcos feels uncomfortable, but it is part of his job.
The next day, he receives a gift from Gringo: a head, a female PGP. Marcos refuses the gift and the delivery man with the truck looks at him in confusion. Another characteristic of PGPs is that they are extremely expensive, so selling or eating her is profitable in such a sadistic world. But Marcos simply doesn't want it. He is left with the PGP and angrily calls Gringo to refuse the gift. He tells him it's a token of gallantry so he can see how much he values doing business with the Frigorífico where Marcos works, but after the conversation he doesn't get much.
She has the big red hot scarred mark with the letters PGP on her forehead, it could never be recognized as anything else. He unties her and puts her in his shed, puts water and cold rice on her, then locks up and leaves. Eventually he visits Spagnel: the owner of a butcher shop of her own name, who previously worked at Marcos' father's meat packing plant, before he had to sell it to put his father in the nursing home for going crazy because he couldn't assimilate the transition and not to lose the house. Spanel and Marcos have intimacy, but a bestial and casual one, without feelings or commitments. The process of cutting and selling meat continues to be introduced. On his return to the city he buys special food for domestic heads and returns home to open the shed. He checks the female and feels frustrated, he could butcher her himself, he could sell her, but he hasn't. He doesn't know what to do. He does not know what to do. Having heads as slaves is forbidden by law, having sex with them too, and the penalty is to slaughter them all whether they are heads or not.
He visits his father due to a decompensation, passes by a nearby zoo and returns to the slaughterhouse where he takes two men on a tour showing them the step by step process after receiving the heads until they are delivered to the butcher shops or private customers. Marcos realizes that one of them is just a sadist with murderous instincts that he went to see for morbidity, threatens him not to come back and deals with the rest of his work day. He returns home, replenishes the female's food and water in the shed. He leaves the barn door open but the rope holding the female prevents him from leaving, although she does not try to run away because she does not understand his reality. Marcos smashes his dead son's crib while drinking a bottle of whiskey, frustrated and in pain. The next day he realizes that he smashed and burned his dead baby's crib, plus the female in the shed fell asleep on his arm at his side. He wakes her up and puts her back in the shed, he grooms himself and goes to town. He searches with alarm for Spanel and inside the butcher shop they are intimate again, wild and desperate. When he finishes he leaves without saying hello. In the car his sister calls him and invites him to lunch, though he tells her he is not eating meat. After the death of his son he has not wanted to eat meat, it disgusts him. But it is a strange behavior for that society. He then drives frustrated and tired to the abandoned zoo. After a patient drive to calm down he discovers that there is a pack of dogs with their puppies, he hugs them and is very happy that there are still some of them. Then he runs away from them so they won't bite him and infect him with the virus that started it all, but he doesn't do anything to them.
When he returns home, he decides to clean not only the shed but also the female. She has freckles, long hair and green eyes, she is beautiful. He cleans her carefully and even combs her hair. Under the rain in the yard, when he finishes cleaning her, he undresses and hugs her. He could be sacrificed for breaking the law. Marcos begins to have sex with the female whom he nicknames “Jazmin”. She teaches him how to dress and some basic things so he can go to work calmly. At first it was difficult, but with a lot of patience, he taught her. He constantly hugs her and worries about her, but it is still a very dangerous secret. He kisses her affectionately and leaves, she is kept in a locked room in the house.
Cecilia, Marcos' wife lately calls him very often, he answers and hangs up quickly. Just like at work, he tries to finish his work as quickly as possible so he can get home to Jazmin. Being with her had become his new reality. At the meatpacking plant, he has to attend to religious fanatics who willingly offer, after legally signing consent papers, to give up their bodies for consumption. As part of a religious atonement, but in reality it is only a body that is given to the scavengers. Low-income, violent and savage humans who wait until the meatpackers can throw meat at them in any state so they can eat.
From a distance, Marcos can see Jazmin from his phone thanks to the cameras he installed in the house, but he still feels uneasy when he is not with her. For work purposes he must engage in conversation with Urlet who is a headhunter, Marcos feels uncomfortable and silently judges the passions and methods of Urlet, a sadist who enjoys terrorizing his heads and debtors before butchering them for consumption. Like a legalized gangster. It is also impossible for him not to engage in conversation with Guerrero Iraola who supplies half the country with heads and has an enormous export flow. Marcos just wants to leave.
He returns home where a pregnant and smiling Jazmin waits anxiously for him, unable to speak because all the heads have their vocal cords cut early in the morning. In fear they eventually receive a visit from an inspector who needs to evaluate the head, to report that everything is in order. Marcos has not reported that he has used it or sold it and having all the papers in order is a very serious obligation. But thanks to a contact of Marcos in the department, he reports that the head is fine in the shed and no one knows anything. They are safe.
Later, Marcos' father dies in the nursing home, signs all the pertinent papers and accepts cremation, as it is the only one approved by the government so that scavengers do not rummage through fresh coffins. A sea of emotions and memories floods him. His sister pressures him to bring her the urn of his father, whom he never visited during his lifetime or to meet his grandchildren, Marcos is angry. Among his happy memories the zoo was a special place for him and his dad so he decides to dump the ashes there. He then collects the dirty sand soil from the zoo and that is what he plans to give to his sister, but she will never know what is really in the urn.
The next day he goes out again for work, this time farther away to some laboratories they supply. Cecilia calls him again and this time, they fight about the distance and Marcos' behavior. Then he takes to the dramatized funeral that his sister has prepared, the urn, to show a false image of a disconsolate daughter, after a fight with his sister he leaves. But on the way he is called to attend to an emergency at work, scavengers have raided a truck straight from the farm and in the process have not only devoured the heads, but also killed the driver of the meat packing plant. Marcos offers a plan as an effective solution and then leaves.
When he gets home, he realizes that Jazmin is in labor, but she is in labor with complications, so he gets desperate and can only call Cecilia because she is a nurse. And because she can't take Jazmin to a clinic because they would be sacrificed on the spot if their dangerous secret were to get out. Without giving her many details, Marcos begs Cecilia to come home to help him. When Cecilia arrives and understands the crime Marcos has committed, she refuses to help, but if she doesn't both Jasmine and the baby will die. Marcos is so desperate that tears flood him. Cecilia helps Jasmin and the baby is born. Jasmine, relieved and exhausted, wants to hold her baby, but both Marcos and Cecilia ignore her. Within minutes, Marcos reaches for a sledgehammer and with a sharp blow to the forehead takes Jasmin's life, the head of consumption. Cecilia questions him with alarm, demanding that they could have kept her alive to give them more children, but Marcos explains that in his opinion she was too domesticated and was becoming human. That's where it ends, with Marcos dragging her away to butcher her and eventually consume her flesh.
El libro está escrito en un lenguaje sencillo y a la vez sumamente simbólico, además de muy explícito. Es grotesco en muchas maneras, pero también es una critica social muy fuerte. Dirigida no solo al capitalismo sino también a la hipocresía del propio ser humano que es capaz de rechazar en primera instancia lo que está mal moralmente. Pero en cuanto obtiene un beneficio o ventaja de dichos actos o circunstancias, disfruta y aprueba de contribuir con el problema; flexibilizando la moral de este basado en lo que puede recibir. La historia concluye con una reflexión sobre las decisiones tomadas y las consecuencias de vivir en un mundo donde la vida humana ha sido despojada de su valor. Marcos se enfrenta a su realidad y a la inevitable transformación que ha sufrido a lo largo de la narrativa. Sin embargo, también podemos cuestionar si la aparente superioridad moral con la que habíamos percibido a Marcos por no encontrarse cómodo con su realidad era solo una falsa inconformidad. Al final no fueron los gobiernos, la ley o la humanidad quien lo instó a embarazar y despojar a la hembra somo si fuera solo un producto de gestación, fueron sus propias decisiones. Desde el inicio lo hizo para poder recuperar de alguna forma el hijo que falleció y que había quebrado su matrimonio. Pero las relaciones que mantuvo con Spanel no fueron producto de la presión social o de las leyes, fueron también sus decisiones, fue infiel porque quiso. Al final entendemos que Marcos no es la representación del hombre bueno y escaso en ese mundo distópico, solo es alguien que no había sacado suficiente provecho de esa realidad como para sentirse satisfecho al respecto.
Por otra parte, si bien la autora escribe este libro como una crítica social y económica, también lo hace dirigida a la población que no toma consciencia con respecto a la industria ganadera, porque independiente de los beneficios que puedan aportar, los animales siguen siendo vidas, les guste o no y somos responsables de la extinción de muchas especies, así como la deshumanización de ciertos grupos sociales.
The book is written in simple yet highly symbolic and explicit language. It is grotesque in many ways, but it is also a very strong social critique. It is directed not only at capitalism but also at the hypocrisy of the human being himself, who is capable of rejecting in the first instance what is morally wrong. But as soon as he obtains a benefit or advantage from such acts or circumstances, he enjoys and approves of contributing to the problem; softening the morality of this based on what he can receive. The story concludes with a reflection on the decisions made and the consequences of living in a world where human life has been stripped of its value. Marcos faces his reality and the inevitable transformation he has undergone throughout the narrative. However, we can also question whether the apparent moral superiority with which we had perceived Marcos for not being comfortable with his reality was just a false nonconformity. In the end it was not governments, the law or humanity that urged him to impregnate and strip the female as if she were just a product of gestation, it was his own decisions. From the beginning he did it in order to somehow recover the son who died and who had broken his marriage. But the relationships she had with Spanel were not the result of social pressure or laws, they were also her own decisions, she was unfaithful because she wanted to be. In the end we understand that Marcos is not the representation of the good and scarce man in that dystopian world, he is just someone who had not taken enough advantage of that reality to feel satisfied about it.
On the other hand, although the author writes this book as a social and economic criticism, it is also directed to the population that is not aware of the livestock industry, because regardless of the benefits they can bring, animals are still lives, whether they like it or not, and we are responsible for the extinction of many species, as well as the dehumanization of certain social groups.
En lo personal tuve que detener la lectura varias veces para poder continuar, a pesar de que es corto, es difícil de digerir. Cuando me llegaron recomendaciones para leerlo, las advertencias eran muy fuertes y creí que eran una exageración pero realmente es muy pesado a nivel de reflexión. Y a pesar de que me gusta cuando muestran cuan bizarro y monstruoso puede ser el ser humano, creo que no estaba esperando nada del protagonista y aún así logró decepcionarme, rompiéndome el corazón. Es toda una experiencia leerlo, en sí el libro es muy bueno e impecable. Sí lo recomiendo.
Personally I had to stop reading several times to continue, although it is short, it is difficult to digest. When I got recommendations to read it, the warnings were very strong and I thought they were an exaggeration but it really is very heavy at the level of reflection. And even though I like it when they show how bizarre and monstrous human beings can be, I don't think I was expecting anything from the main character and it still managed to disappoint me, breaking my heart. It is quite an experience to read it, in itself the book is very good and impeccable. I do recommend it.
- El canibalismo y la deshumanización: La normalización del canibalismo y cómo afecta esto a la percepción de la humanidad.
- El dolor y la pérdida: La lucha de Marcos con la muerte de su hijo y su relación con su padre.
- Moralidad y ética: La moralidad que enfrentan los personajes en un mundo distorsionado.
- La búsqueda de identidad y pertenencia: La búsqueda de identidad en un mundo que ya no sabe hacia dónde está yendo debido a su propia perversión.
- La violencia: La violencia física y psicológica que impregna la vida cotidiana.
- Cannibalism and dehumanization: The normalization of cannibalism and how this affects the perception of humanity.
- Grief and loss: Marcos' struggle with the death of his son and his relationship with his father.
- Morality and ethics: The morality faced by the characters in a distorted world.
- The search for identity and belonging: The search for identity in a world that no longer knows where it is going due to its own perversion.
- Violence: The physical and psychological violence that permeates everyday life.
En lo personal, sí recomiendo este libro. Muestra que el lidiar con una particularidad no debe ser impedimento para ser y hacer lo que se desea de verdad. Los temas de inclusión, superación y cuestionamientos genuinos con el paso del tiempo, le dan una perspectiva muy enriquecedora a la historia de Manú el protagonista. Las adversidades están presentes, pero la firmeza de una personalidad y carácter de quien no acepta sin remedio los obstáculos, demuestra ser la esencia de quien puede derribar muchas barreras. En este caso, Manú derribó la barrera del método de comunicación, logró mantenerse fiel a sí mismo y alcanzar la unión que deseaba. Aporta valores muy hermosos como la amistad, solidaridad, respeto por la naturaleza, empatía, responsabilidad y aceptación por la diversidad. Además de la reflexión importante de encontrar valor en nuestras diferencias, lo que nos impulsará en el crecimiento personal. Es una historia inspiradora, conmovedora y emocionante que mantiene al lector a la expectativa de que el pequeño mono pueda encontrar su verdadera voz y se sienta incluido en la manada que tanto quiere. Es una lectura ligera, con un lenguaje sencillo y lleno de imágenes inmersivas en la naturaleza. Recomendado para lectores de todas las edades y corazones sensibles.
Personally, I do recommend this book. It shows that dealing with a particularity should not be an impediment to be and do what you really want. The themes of inclusion, overcoming and genuine questioning with the passage of time, give a very enriching perspective to the story of Manú the protagonist. Adversities are present, but the firmness of a personality and character of one who does not hopelessly accept obstacles, proves to be the essence of one who can break down many barriers. In this case, Manú broke down the barrier of the method of communication, managed to stay true to himself and achieve the union he desired. He brings beautiful values such as friendship, solidarity, respect for nature, empathy, responsibility and acceptance of diversity. In addition to the important reflection of finding value in our differences, which will drive us in our personal growth. It is an inspiring, touching and exciting story that keeps the reader waiting for the little monkey to find his true voice and feel included in the herd he loves so much. It is a light read, with simple language and full of immersive nature imagery. Recommended for readers of all ages and sensitive hearts.
Agustina María Bazterrica nació en Argentina – Buenos Aires en 1974 y posee una licenciatura en Artes. También ha sido galardonada varias veces por su asombrosa escritura: Primer Premio Municipal de la Ciudad de Buenos Aires, Cuento Inédito, Primer premio en el XXXVIII Concurso Latinoamericano de Cuento “Edmundo Valadés” y el Premio Novela de Clarín 2017, entre otros reconocimientos. Además de cadáver exquisito ha publicado su libro “Matar a la niña”, “Antes del encuentro feroz” y la editorial Alfaguara estuvo a cargo de reeditar sus cuentos en el libro “Diecinueve garras y un pájaro oscuro”.
Agustina María Bazterrica was born in Argentina - Buenos Aires in 1974 and holds a Bachelor of Arts degree. She has also been awarded several times for her amazing writing: First Municipal Prize of the City of Buenos Aires, Unpublished Short Story, First Prize in the XXXVIII Latin American Short Story Contest “Edmundo Valadés” and the Clarín Novel Prize 2017, among other recognitions. In addition to "Tender is the flesh" he has published his book “Killing the girl”, “Before the fierce encounter” and the publishing house Alfaguara was in charge of reediting his stories in the book “Nineteen claws and a dark bird”.
Hasta el momento sin adaptaciones al formato audiovisual.
So far no adaptations to audiovisual format.
"Animal I Have Become" del grupo Three Days Grace
“Animal I Have Become” by the band Three Days Grace
Bueno, gislanders... Hemos concluido.
Hasta aquí la reseña de esta oportunidad. Nos encontraremos de nuevo con la recomendación de otro maravilloso libro. Espero les haya gustado este en particular o al menos les haya despertado las ganas de leerlo a quien aún no lo ha hecho. Si tienen alguna recomendación de algún libro que quieran que yo reseñe, me lo pueden dejar en los comentarios. ¿Y tú, ya habías escuchado o te has leído este libro?
Well, gislanders... We have concluded.
So much for this review opportunity. We will meet again with the recommendation of another wonderful book. I hope you liked this one in particular or at least it made you want to read it if you haven't yet. If you have any recommendation of a book you would like me to review, you can leave it in the comments. And you, have you already listened to or read this book?
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